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阿勃为有人用过吗
 发布日期:2018-01-10 16:47          查看次数:51724    

  观看了神韵演出的观众都赞叹神韵是“奇观”,不少观众分享了他们观看神韵的奇妙体验。阿勃为有人用过吗就像人间阴湿的地方容易滋生细菌一样,在宇宙的坏灭时期,这种极阴的状态很容易吸引阴暗的邪灵与不好的东西。就像中医说的,邪气入侵,经络不通。在深层就是画家与上界失去了沟通,本应循环到画家这儿的高层正能量流被阻隔了。失去正能量的画家惹上低灵后自然会时常有低级的“灵感”,画画时往往到处飞舞又厚又乱的笔触,宣泄散乱的“自我”,这就是思想观念被阴邪之物入侵的表现。

  国破身亡阿勃为有人用过吗地域间的运作机理、天地脉络、阴阳状态都是不同的。不同地区文化的机制与天地人三才的机制都是按照它们本身的那种规律在运作,艺术技法风格也要遵守这些规律,才能达到阴阳调和。拿欧洲十五、十六世纪的油画流派来举例:在寒冷的北方,阴阳中“阴”的环境气候因素很大,那么油画技法自然就需要更多的体现出“阳”的因素,以平衡阴阳。具体表现在作品上层那些清薄、透明、轻盈、升腾、光亮的罩染技法,在作画流程中视其为北方画派的最重要环节,层层罩染花的时间也最多。这种阴阳关系对应到人的层面和人的理上,就是为了让油画能够在寒冷而潮湿的地区尽快干燥,因此在材料中使用了具有透明、光亮、快干特性的天然树脂,而之所以要薄薄的罩染也是因为越薄干的越快。同时在多层画法的色彩体系上,由于下层的浅色映衬出其上一层层明亮的透明色,使整体色彩的饱和度、色域及画面的光感大增。(关于专业用语解释和具体技法研究请参阅《油画技法精神的时代落差》一文)

  德国画家丢勒(AlbrechtDürer)的水粉/水彩习作《大块草地》(GreatPieceofTurf),40.3x31.1厘米,作于1503年。阿勃为有人用过吗本来,艺术家们通过勤学苦练所得到的艺术技能是一件很了不起、值得尊敬的事情,然而从西方正统美术的视角来看,很多中国美术家的作品往往让人感觉不太正宗。许多人明明拥有杰出的基本功和造型能力,但与欧洲几百年前的那些传世名作相比,却依然存在着天堑般的差距。其实中国有很多视野开阔的画家、雕塑家也都发现了这一点,在创作中不断进行各类尝试,希望能找到出路,却苦于始终无法突破,止步于此。

  但实际上,建立在明暗变化规律上的光影推移理论可以有很多,中国人因为邪党的封锁,很难接触到西方正统的东西,所以这“明暗五大调子”的理论其实是在早期共产国家文化交流时跟着苏联的东西一起过来的。时时接受洗脑教育的中国人由于无法具备开阔的眼界,也就以为这就是唯一的光影理论了。下面给大家看一看与中国“五大调”有所不同的西方基础明暗色调理论:阿勃为有人用过吗需要指出的是,这里所说的画派是指在世界上有着悠久历史、与上界艺术正神相对应的正统画派,而不包括从印象派(Impressionnisme)开始以后那些变异的、不被正神所承认的各类现代派“艺术”。当然,严格的说,即使是被神所承认的传统画派里也是有糟粕的。因为在人中总有正负两方面的因素存在,同时本次艺术在传给人的时候已经是大穹处于坏灭阶段的时期了,最终的归正是要靠正法的力量的。也就是说,抛开这些细节与负面的东西,从大的主旨来看,传统画派基本上还是属于正的范畴。

  艺术也是一样。本来在上界拥有非常深远的源流,跨越众多的时空范围,按理说具备相当大的文化承载力,保证它从外部无法被破坏,但今天艺术的魔乱是从内部进行的。人间艺术圈的魔乱所导致的下界变异物质因素被上界提取后就能腐蚀异化上界的因素,造成更大的破坏。(关于今天艺术的变异请参考《泛谈当今的美术》一文)阿勃为有人用过吗改变观念

  人做什么都是给自己做,比如打人一拳就是给自己造下了那一拳的业力,迟早都会报应到自己身上,就相当于打自己。所以画家画的是什么,身体里就相应的有了什么。画好的有好报,画坏的就会有恶报;画的是邪党文化就会弄的里里外外都是恶党邪魔,毒了别人也害了自己。这里说的邪党文化并不单指中国,其实还涉及到世界其他国家,因为红魔的因素早已占领了世界,只是不同国家表现出的外在形式不同罢了。单在西方现代派艺术上,“前卫”(Avant-garde)一词就是撒旦教马克思主义词汇,被西方邪共成员应用到了艺术上。二十世纪现代艺术代表毕加索(PabloPicasso)、超现实主义(Surréalisme)代表布勒东(AndréBreton)、野兽派(Fauvisme)转立体派(Cubisme)的莱热(FernandLéger)等众多现代派代表人物直接就是西方共产魔教党员。恶党邪灵本身就是西来幽灵,所以西方文化艺术的败坏与它也有直接关系。阿勃为有人用过吗不同于东方绘画的民族性,在神的安排中西方绘画具备了世界性的特点。比如用中国画和西洋画描绘同一个人,两幅画的形体都画的同样准确,人们还是会觉的具备光影特点的西洋画更符合人的视觉习惯,更像一些。这一特点能让更多的民族接受,也随着西方文明的传播在世界得到普及。这也与西方美术的高度有关。由于很高层次的因素让西方艺术的重点放在了表面空间的技法、形式上,而这种高层因素却因为西方艺术表面化的特点非常不容易被察觉,不像中国画那样一上来就讲究深层的意境,一看就让人感觉到东方文化艺术强烈的上界因素。其实西方美术并不是像今天的西方科学一样从一个一无所有的状态中发展出来的,而是从上几次文明的美术脉络中继承下来的,虽然中间有断层的时期,但复兴的起点很高。因为这也是神为了今天这最后一步,有意安排上一茬西方文明结束后,不让美术的脉络断掉,而是将其封存、蛰伏起来,然后以出土文物的形式被发掘出来,作为帮助本次人类美术技能复兴的重要参照和依据,并让人在系统的学术研究承传中走回上一次的路,在前人的基础上逐步达到更完美的艺术高度。西方美术之路来的相当深远,具备超越其他民族美术技艺的系统性和学术性,其实是为了今天和以后能为正法所用,在久远的历史中有意奠定下来的,也是西方民族的历史使命之一。

 
 
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